一、神灵信仰
　　旧时，县人多为泛神论者，相信万物在灵，自然神灵、人物神灵、阴间神灵、动植物神灵及其它神灵等，均能人带来祸福。官府以祭祀自然神灵、人物神灵为主，民间则所有神灵祭。但除特定时间和特殊事件外，县人平时所祭统称为“菩萨”。新中国建立后，神灵信仰习俗逐渐淡化。
　　（1）自然神灵
　　天象神灵：有太阳神、风神、雷神、雨神等，明清时期，县内的风云雷雨山口坛，每年春秋二仲上戊日，由县府官员登坛祭祀。
　　大地神灵：有土神，明清时设有社稷坛，每年春秋一仲上戊日上风云雷山川坛同祭。土地神，官、民皆祭。灶神，为家神，私祭为主。火神，有火神庙，民祭。水神，有水神庙、保堤庙、青龙宫、杨泗庙，前二者官民皆祭，后二者民祭。

二、人物神灵
　　神农氏：清代，县内设有先农坛，每年春秋二仲上戊日，由县府登坛祭祀。
　　孔子：有文庙，官祭，读书人祭。
　　关羽：有关帝庙，官、民皆祭。
　　谢公真人：有忠济祠，官、民皆祭、
　　赵公明：有财神庙，民祭。
　　岳飞：有白马庙，民祭。
　　妈祖：有天后宫，首为落藉县内的福建人祭，后县人亦祭。
　　鬼谷子：有鬼谷子庙，盲人祭。
　　赵子龙：有赵侯庙（俗名子龙庵），民祭。
　　观音：有观音庙，民祭。
　　独脚五显（灵官）：有五显庙，民祭。
　　马援：有伏波将军庙，民祭。
　　钟馗：有钟馗庙，民祭。
　　尉迟恭、秦琼：门神，家祭。

三、阴间神灵
　　有阎君、鬼魂、无常等。明清时期，县内设有邑厉坛，专祀厉鬼，乞不害人。民间尤信，每有灾病皆祀鬼魂。

四、祖灵信仰
　　明、清及民国时期，县内望族及富门皆立有祠堂或家庙，供祭同族祖先或曾给同族带来荣耀的先人。家庭皆设神龛，以供祭直系近祖为主。祭祀以大年、中元节、清明节、忌日最为隆重。一般为灵前祭或餐前祭。遇灾异时，求祖先保佑，重祭。

五、民间俗信
　　民间俗信极为普遍，且多具迷信色彩。新中国建立后，随着文化水平的提高和科学知识的普及，逐渐淡化。
（一）天象俗信
　　正月太阳落土多，则年景好，反之则差。三月初三，若恶风陡雨大雷，则虫蛇不凶，反之则凶。七月初七夜半，未婚女子净身后躲在黄瓜棚里看牛郎织女银河相会，能乞巧。立秋落雨或吹北风（顺秋）则秋天多雨凉爽，晴或吹南风（斗秋）则秋天多旱炎热，俗语曰“顺秋十八暴，斗秋十八豹。”十月十六，寒婆婆打柴，晴则科冷，雨则冬暖。除夕，天空亮则大水，哪方亮水在哪方；星辰多则棉花减产，俗称“有天花无地花。”月初，晴则晴日多，雨则雨日多。月蚀、日蚀皆主灾。落星死人，俗称“天上一颗星，地上一个人。”陨扫帚星（彗星）主灾。陨拖尾巴星（俗称称火羊），定有大火。
（二）动植物俗信
　　狗哭、狗作楫、狗打洞均兆灾。鸟屎落身为孝。母鸡打鸣不吉。鸡上屋不吉。见蛇交合不吉。乌鸦叫兆灾。猪误投其家，其家必穷，狗、猫误投其家，其家必富，俗语曰：“猪来穷，狗来富，猫来了守仓库。”喜鹊叫，有客到。桃木能避邪。
（三）孕妇婴儿俗信
　　孕女妊娠反应强烈，多为男孩，反之则为女孩。孕妇梦蛇多生漂亮女孩。扭伤之后，孕妇按摩疼痛即除。婴儿脐带掉后，包好放于潲缸底下，婴儿必能吃，不挑食。婴儿生下后要捆手脚，长大后做人规矩